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想到一个“夫妻骑驴”的故事。有一对老夫妇，闲来夫妇二人喜欢骑着自家的毛驴走亲访友。一天，夫妇二人依然骑着毛驴去访友，路上他们听见几个路人在一旁窃窃私语，对他们指手画脚。 其中一人说：“这两人怎么这么狠心，两个人骑在驴上，驴都要累死了。”夫妇一听，觉得甚是羞愧，于是，妇人下来走路，老夫依然骑在驴上继续赶路。不一会儿，又遇到俩路人，路人暗语：“这人怎么这么自私，就自己骑驴，让老太太走路。” 老夫妇又听到了，于是老夫下了驴，让老妇人骑驴，自己走路。 又过了一会儿，又遇到俩路人，也对他们指手画脚：“这么没用，光让老婆骑。”老夫妇顿时觉得无奈，这也不行，那里不行，那干脆就都不骑了，他们下了驴，两人牵着驴走。 过了一会，又碰到路人，路人讥笑他们说：“这么愚蠢，有驴不骑。”

在这部剧中，有着非常多演技非常出色的演员去出演，像张卫健，李冰冰，苏有朋等等。当初这部剧在2002年播出的时候，就收获到了很多观众的喜欢，可以毫不夸张的说，就算这部剧放到现在也是很多剧难以超越的，毕竟这部剧的剧情设计以及演员的选择都是非常棒的。而且在这部剧中还隐藏着非常多的美女，那他们现在的情况又如何呢？

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王志文：“岂论你处于什么样的环境，糊口才是最病笃的。只好糊口下去，智力有发展的契机。因此，岂论碰到什么贫瘠，皆要坚贞地保持糊口的坚毅”。

糊口，长期皆是第一位的。咱们统共的遐想、愿景、荒诞、温馨、幸福、容许，皆是建设在糊口基础之上的。

莫得糊口，这一切皆灰飞烟灭！

正所谓：皮之不存，毛将焉附。

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在糊口眼前，好看一文不值，尊荣也会垂头。试验的阴毒冰冷，频频亦然因为糊口问题。

不要说你博大精深，这世界到处是才华横溢的穷东说念主；不要说你壮志凌云，科罚不了糊口问题即是顽劣。

糊口眼前，东说念主东说念主对等。

撸起袖子加油干，汗水浇开幸福花，这么你才是强者，你才是智者！

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王志文：“在这个世界上，有好多东西皆是名义景况。有本领，咱们会被一些名义的东西所招引，而看不清真相。因此，要学会看清事物的骨子和真相，不要被名义所招引”。

成长，即是一个持续卓绝我方，以为我方畴昔很傻的经由。

贤明的眼睛，偶而透过景况看骨子，追根究底主理事物发展规则，大路初始的底层逻辑，然后趁势而为，当可是然。

借力用劲才不粗重，借脑用脑才不费脑。

借助当然之力，悟透当然这部无字天书。精心灵的“眼睛”看世界。

通过持续学习、执行，让我方攀高到高处，智力一览众山小的视线。

田地普及了，视线豁达了，许多弄不解白的问题，皆会治丝而棼。

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王志文：“奏效并不是靠侥幸和配景，而是要靠我方的智商。只好通过持续的学习执行，持续普及我方的智商，智力赢得着实的奏效”。

俗语说，靠山山会倒，靠水水会跑，一切靠我方，才是王说念。

当你名满宇宙，才有强强逢迎。要是你我方皆是扶不起的阿斗，指望别东说念主还会灵验吗？

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智商，即是十年磨一剑的霜刃，即是聚焦奋力的专科，即是你唯一无二的要领。

统共的奏效训戒，失败经由，皆是咱们参考，而不是述而不作的绝学。

通过持续执行，靠我方摸索、相识出来的，才是着实的精华。

着实的奏效，皆是无法复制的。它是阿谁本领天时地利东说念主和的结晶体，时空一换，天崩地裂，完全是另外一种场所。

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王志文：“东说念主生中，一又友长短常病笃的。但是，并不是统共的一又友皆是着实的一又友。要学会识别着实的一又友和失实的一又友，接纳那些着实值得来去的东说念主当作一又友”。

常言说念，一个竹篱三个桩，一个铁汉三个帮。

一个东说念主想要建立一番劳动，离不开左膀右臂，离不开我方的“股肱之臣”。

正所谓，千军易得，一将难求。

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好一又友的赢得，是需要机缘刚巧的。最病笃的少量，是我方要有东说念主格魔力，具有巨大的迷惑力。你若通达，蝴蝶自来！

咱们皆知说念，沉难寻东说念主一又友，一又友多了路好走。各人相互帮扶，一说念智力走得稳固肃肃。

这里，有一个很病笃的问题：你偶而慧眼识珠，鉴别一又友的真伪吗？

良师辛勤，当然让咱们如虎添翼，不战而胜；

虚情假心的损友，有可能让咱们万劫不复。

在识东说念主路上，擦亮眼睛，比啥皆病笃。

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王志文：“岂论在哪个界限，实力才是最病笃的。只好领有着实的实力，智力在竞争中脱颖而出。因此，要持续普及我方的实力，持续学习和执行”。

要是你东说念主不可研讨的朽木，是粪土之墙，那么别东说念主是无法疗养你的。

天行健，正人以自立束缚。作念东说念主要顶天飞速，不等不靠，我方创造，才是强人铁汉。

要想东说念主前权贵，就得背后耐劳。

缄默为我方蓄力，背地下苦功，把着实的要领学到我方身上，通过相识举一反三，拿出唯一无二的东西来，别东说念主无可替代，你就赢了。

最犀利的变装，善于结硬寨打打呆仗，谨言慎行，夯实基础，建设我方的帝国大厦。

“运筹帷幄之圣”稻盛和夫说，一个东说念主最大的奏效，不是富可敌国，名震天地，而是通过努力逾越，优于昨天的我方。

只顾攀高莫问高，回头一看皆是快活！

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王志文：“关于隐痛，不消多说，因为直言贾祸；关于悲情，不消表泄漏来，因为你的悲情会激发别东说念主的悯恻和讥笑。是以，要学会荫藏我方的隐痛和悲情”。

奏效者，皆是荫藏我方的妙手。

就像司马懿，就像卧薪尝胆的勾践，就像忍气吞声的韩信……

把我方藏着越好，越容易大功获胜。

《韩非子·说难》里这么讲：“夫事以密成，语以泄败。

你把诡秘说给风，通盘丛林皆会知说念。

提前把我方的隐痛说出来，很快就会四处传扬，让我方陷于被迫，淆乱安祥的内心，自乱阵地，你就仍是失败了。

《孙子兵法》曰：胜不妄喜，败不惶妥，胸中有激雷而面如平湖者，可拜上将。

妙手，长期不是喜怒不形于色。

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王志文：“只好识破东说念主性，智力更好地衔接东说念主生的兴味和价值。因此，要学会识破东说念主性，识破东说念主生”。

东说念主性密码，咱们一定要读懂。

东说念主性皆是有流弊的：自利下利，好大喜功，心爱被表扬、打算好色等等。

奏效之说念，频频皆是反东说念主性的。

大东说念主物们，皆会作念减法，总感性把这些东西逐一去除去，最终建立治国安民的劳动。

换句话说即是，他们独霸了东说念主性。

关于咱们一般东说念主而言，顺着东说念主性作念事，即是一种了不得的才华，只好这么才会独出机杼，马到功成。

东说念主生之路，全凭我方精心主理！

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王志文：“东说念主生中，有好多事情是不值得温煦的。关于这些事情，不错接纳无视和渐忘。只好放下不消要的背负和压力，智力更好大地对畴昔的挑战”。

东说念主之是以郁闷，大部分是源于比拟。

一度温煦不值得温煦的东西，把我方内心搅成污泥浊水。

成年东说念主的明智，在于领有超强的屏蔽力，把不需要东西拒之门外，把没必要的东西实足过滤掉。

把别东说念主还给别东说念主，把我方还给我方，总结到我方朴直安心的内心，宠辱不惊，一隅偏安，山外有山。

厘清我方的想路，鲁人持竿生活，齐齐整整责任，保持恬淡虚无的心态，保持春光明媚的脸色，闲散自得，百毒不侵。

心有桃花源，处处水云间。

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王志文：“气运是掌持在我方手中的。只好依靠我方的力量和明智，智力掌持我方的气运。因此，要学会平定想考、自主方案、自我管束”。

有东说念主说，东说念主生有三条线，区别是：人命、情谊 和劳动。

而这三条线皆在咱们手心，一朝持起了拳头，气运就紧紧持在我方手里。

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生活里的蓬勃容许、幸福圆满，或者成败得失、诗意荒诞，其实皆存乎一心。

大宽绰本领，外界的东西并不可起到决定性作用，反倒是“你以为”，才是最病笃的。

好心态，小茅庐赛过金銮宝殿；好脸色，粗衣淡食胜过珍馐好意思馔。

顾问好我方，管束好我方，专揽自在而不逾矩，才是东说念主生的至高田地。

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王志文：“当你的实力迷漫巨大时，你不爱语言即是艰深，你的坏秉性即是个性，你的目无尊长即是良善”。

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在你不奏效的本领，语言是惨白无力的，大部分东说念主皆不会太阻挠。

当你功成你就成了东说念主生赢家，简简便单的句子，亦然理所当然，可圈可点。

你的实力浑厚，才是最要津的中枢。

你的个性，才会精通迷东说念主的光辉。

这个本领，真谛仿佛就持在了你的手里，纵横捭阖，舌灿莲花，行云活水。

你的污点也会被仰望者优化，你的短板也会被以为低调谦善。

这个本领，频频实力仍是不允许你低调了。

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